茶事日记：仰赖三千茶功德，此间一物无不用。

   茶室枯山水，如人遇知己   

枯山水无论是外在审美上还是内在精神上，都致力于做事物的减法，通过简单块石的排列组合，白砂的铺陈，加上苔藓的点缀，抽象化为海、岛、林，幻化出另一种境界，使人从小空间进入大空间，由有限进入无限；从而达到一种“空寂”的意境。

也只有诸如沙石等质朴稳定的元素，才能被认为具有使身心宁静的能力，尤其适合冥想，或者说修身养性。所以人们已经迫不及待地将这种艺术从古老寺院搬到了现实社会中，在一些住家门前、公园里、展览厅内甚至越来越多的茶空间也不忘辟出一角，堆砌起独自的山水世界，既增加了艺术气氛，又拓展了空间。

同时也在无形之中，提醒茶人做好万全的准备，调整出最佳的身心状态，以迎接即将到来的茶事美好……

   无虑饮与食，方觉茶至味   

何况茶事与枯山水之间，拥有着天然的契合度；茶以枯叶的形态，拥有内敛而稳定的特质，同时也蕴藏着鲜花的绚丽芬芳，遇水化汤即可呈现。

茶在当下被饮用，也往往不是为了充饥，甚至也不是为了解渴；而是作为一种传统美学与经典仪式，在生活中的鲜活实践，即茶事生活。

茶事之道，即是茶道；茶人之德，即是茶德。所以茶事亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术、一种以茶为媒的生活礼仪，以及一种以茶养心的修炼方式；它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，甚至领略传统美德。

   仰赖茶功德，此间无不用   

冈仓天心说，茶室亦是一个兼具包容与尊重的随性之所。比如那些被岁月丢弃在垃圾堆上的，看似无用甚至破败的物件；却常被茶人视同珍宝，以至于在茶事中重获使用的价值，甚至焕发出艺术的新生。

诸如旧门板上展破席而作台、烂竹筒里插枯枝以当花，甚至河滩上随手捡几颗石子养在茶盘里当宠物，都是被茶事所允许甚至鼓励的事情。

是的，茶事中事除了随性，其实并没有什么太多的秘密可言。就就好像茶人千利休先生对丰臣秀吉所说的那样：

把炭放进炉子里，等水开到适当程度，加上茶叶使其产生适当的味道。按照花的生长情形，把花插在瓶子里。在夏天的时候使人想到凉爽，在冬天的时候使人想到温暖，除此之外，茶事中再没有别的秘密……